sơ đồ tư duy hạnh phúc của một tang gia

Sơ đồ vật suy nghĩ Hạnh phúc của một tang gia dễ dàng ghi nhớ, hoặc nhất

Nhằm mục tiêu canh ty học viên dễ dàng và đơn giản khối hệ thống hóa được kiến thức và kỹ năng, nội dung những kiệt tác vô lịch trình Ngữ văn 11, công ty chúng tôi biên soạn nội dung bài viết Sơ đồ vật suy nghĩ Hạnh phúc của một tang gia dễ dàng ghi nhớ, hoặc nhất với không thiếu những nội dung như lần hiểu cộng đồng về kiệt tác, người sáng tác, bố cục tổng quan, dàn ý phân tách, bài xích văn kiểu phân tách, .... Hi vọng qua loa Sơ đồ vật suy nghĩ Hạnh phúc của một tang gia sẽ hỗ trợ học viên cầm được nội dung cơ bạn dạng của Hạnh phúc của một tang gia.

A. Sơ đồ vật suy nghĩ Hạnh phúc của một tang gia

Bạn đang xem: sơ đồ tư duy hạnh phúc của một tang gia

B. Tìm hiểu Hạnh phúc của một tang gia

I. Tác giả:

- Vũ Trọng Phụng (1912 - 1939), sinh rời khỏi ở Mỹ Hào, Hưng Yên tuy nhiên vững mạnh và sống trong Hà Nội Thủ Đô.

- Ông sinh rời khỏi vô một mái ấm gia đình nghèo khổ khó khăn và sớm không cha mẹ thân phụ, nên ông nên thôi học 

- Khoảng năm 1937 – 1938, Vũ Trọng Phụng vướng bệnh dịch lao, tuy nhiên không tồn tại ĐK nhằm chữa chạy. Ông rơi rụng bên trên Hà Nội Thủ Đô.

- Văn chương Vũ Trọng Phụng thể hiện nay thái chừng phẫn nộ so với xã hội “chó đểu”.

- Ông là cây cây bút trào phúng bậc thầy, một trong mỗi đại biểu đảm bảo chất lượng của Xu thế văn học tập thực tế.

II. Tác phẩm

1. Thể loại: 

Tiểu thuyết. 

2. Xuất xứ kiệt tác. 

- Tiểu thuyết “Số đỏ” được viết lách và đăng báo năm 1936, in trở nên sách năm 1938.

- Đoạn trích nằm trong chương XV của đái thuyết này.

3. Cha cục: 3 phần. 

- Phần 1 ( Từ đầu đến…. cho tới Tuyết vậy): Niềm phấn chấn và niềm hạnh phúc của những member khi cụ tổ chết thật.

- Phần 2 ( Tiếp cho tới... đám cứ đi): cảnh đám quái kiểu mẫu.

- Phần 3 ( Còn lại): Cảnh hạ huyệt.
4. Tóm tắt

Cụ cố Hồng - cụ tổ đang được bị tiêu diệt. Hình như đó là một tin tưởng phấn chấn so với đám con cái con cháu vô mái ấm vì thế khi cụ tổ bị tiêu diệt , kiểu di chúc sẽ tiến hành tiến hành, gia tài kếch xù vừa mới được phân tách cho tới đám con cái con cháu. hộ gia đình cụ Hồng lo phiền sẵn sàng đám tang cho tới cụ tổ, đám con cái vô mái ấm sôi nổi đợi cho tới giờ phân phát phục trả tang nhằm tiến hành ước muốn phô vùng chi phí tài, sau thời điểm được phân phát mệnh lệnh tang, bọn chúng sung sướng thỏa quí tưng bừng cút trả giấy má báo tang. Đó đơn thuần kiểu dáng khi người rơi rụng còn từng người đều phải sở hữu một thú vui riêng biệt. Trong đám tang, cụ Hồng thong dong hít điếu dung dịch phiện đăm chiêu, ko chút nhức buồn, bà xã ck Văn Minh hiệ tượng lăn tăn tuy nhiên thực tế bà xã Văn Minh còn đang được nghĩ về cho tới những cỗ áo tân thời nhằm phô trương, Văn Minh đang được suy tính đền rồng ơn cho tới Xuân tóc đỏ tía vì thế tạo nên tử vong cho tới cụ cố Hồng. Cậu Tú Tân hiệ tượng như điên người lên tuy nhiên thực tế cậu đang được mong chờ được sử dụng cái máy hình họa mới mẻ, Phán đâm chồi sừng sung sướng vì thế đạt được tăng chi phí. Xuân tóc đỏ tía tuy rằng là tội nhân tạo nên tử vong tuy nhiên lại là hero trung tâm , là ân nhân của đám con cái con cháu. Khi sẵn sàng hạ huyệt, từng sự fake tạo nên trình diện. Tổ chức đặc biệt phô chương, sang trọng rất đầy đủ một cái gì tuy nhiên người tham gia đám tang lại ko nhằm ý cho tới người đang được khuất. Quý khách hàng cụ Hồng mải phô huân chương, nhì thương hiệu công an sung sướng vì thế sở hữu việc thực hiện, trai thanh gái lịch cho tới hò hứa hẹn, những giờ đồng hồ khóc phô trương fake tạo nên. Cậu Tú Tân luộm thuộm bắt từng người một hoặc kháng hèo, khóc,.. nhằm tự sướng, ông Phán Mọc Sừng thì khóc mãi ko thôi như thực tế là sự việc fake tạo nên. Khi Xuân tóc đỏ tía cho tới, Phán Mọc Sừng dúi vô tay Xuân năm đồng tiền cấp thực hiện tư vì thế nhờ ơn Xuân, cụ cố tổ mới mẻ bị tiêu diệt và đám tang mới mẻ ra mắt sang trọng cho tới vậy.

5. Giá trị nội dung:

- Qua đoạn trích người sáng tác phê phán uy lực thực chất fake lừa lọc và sự nhố nhăng đồi tệ của xã hội thượng lưu ở trở nên thị những năm trước đó cơ hội mạng

6. Giá trị nghệ thuật:

- Ngòi cây bút trào phúng, thẩm mỹ và nghệ thuật châm biếm thâm thúy bén qua loa tầm nhìn độc đáo và khác biệt, thâm thúy của người sáng tác.

7. Ý nghĩa đầu đề.

- Nhan lời khuyên hiện nay như 1 sự châm biếm, mai mỉa : tang gia và lại hạnh phúc

- Nhan đề thể hiện nay sự trái lập, xích míc tạo thành giờ đồng hồ mỉm cười bi hài: Một mặt mày là sự việc tang thương, rơi rụng non xứng đáng lẽ nên nhức buồn lại tuy vậy hành với niềm hạnh phúc, thú vui.

=> Nhan đề đang được dự đoán một mùng hài kịch chuẩn bị ra mắt với rất nhiều nghịch ngợm lí và những trộn “cười rời khỏi nước mắt”.

III. Dàn ý phân tách kiệt tác. 

1. Niềm phấn chấn và khô cứng phúc của những member khi cụ tổ chết thật.

a. Nguyên nhân

- Cụ tổ rơi rụng, chúc thư được thực hiện

- Mọi người được vừa lòng ước nguyện bấy lâu

b. Những niềm hạnh phúc không giống nhau

- Hòa vô thú vui cung bọn con cái con cháu chí hiếu của cụ tổ từng người lại sở hữu thú vui riêng:

   + Người sở hữu thời điểm trình diễn trò già cả yếu ớt, phô trương thanh thế gia đình

   + Kẻ sở hữu thời cơ tiếp thị sản phẩm

   + Kẻ phô tài chụp ảnh

- Vậy nên những khi sở hữu mệnh lệnh phân phát phục ban người nào cũng sung sướng thỏa thích

⇒ Cả tang gia từng người một thú vui chẳng ai quan hoài cho tới người bị tiêu diệt đang được ở kia

c. Niềm phấn chấn niềm hạnh phúc tràn cả rời khỏi ngoài

- Xuân Tóc Đỏ đáng tin tưởng tăng thêm

- Các mái ấm cách tân Âu hóa sở hữu thời điểm quảng bá trang phục

- Cảnh binh sung sướng vì thế sở hữu việc làm

- Quý khách hàng bè cụ cố Hồng phô huân chương, râu ria

- Đám giai thanh gái lịch ve sầu vắng vẻ hò hẹn, tỏ tình đầy đủ kiểu

Xem thêm: unit 1 lớp 12 mới

⇒ Qua việc mô tả đám quái với những niềm sung sướng tràn ngập người sáng tác đang được vạch trần kiểu diện mạo fake lừa lọc của xã hội đương thời, đuổi theo ROI nhu yếu cá thể, hủy hoại cút tình người, đạo lí truyền thống lịch sử của dân tộc

2. Cảnh đám quái gương mẫu

* Không khí: Hỗn loạn

- Như một đám hội, đám rước

- Tổ chức linh đình theo dõi cả lối Tây, tầu, ta: “có kiệu chén cống, heo tảo cút lọng, cho tới lốc bốc xoảng….”

* Các hero vô đám tang

- Trong đám quái cụ Tổ, cô Tuyết khoác cỗ phục trang Ngây thơ nhằm cả thiên hạ biết cô ko tiến công rơi rụng chữ trinh bạch.

- Xuân tóc đỏ tía khiến cho cụ Tổ bị tiêu diệt lại được đón nhận trịnh trọng.

- Cậu Tú Tân thể hiện nay trình độ chuyên môn tự sướng bằng phương pháp nhảy lên những ngôi mộ không giống.

- Sư cụ Tăng Phú vênh váo vì thế sẽ sở hữu được người nghĩ về cụ sở hữu chiến công hiển hách “lật ụp Phật giáo”.

- Đám con cái con cháu là ê kíp đạo trình diễn, trình diễn viên, nhiếp hình họa tài tía.

- “Đám cứ đi” và nam giới phái nữ cứ “chim nhau, mỉm cười tình với nhau”.

3. Cảnh hạ huyệt.

- Cụ cố Hồng mếu máo khóc ngất cút “Hứt, hứt, hứt”

- Ông Phán đâm chồi sừng rúi chi phí vô tay Xuân tóc đỏ tía.

=> Đám tang phát triển thành trò trình diễn bịp bợm, lố lỉnh và nhố nhăng, đồi tệ.
 ⇒ Qua việc mô tả đám quái với những niềm sung sướng tràn ngập người sáng tác đang được vạch trần kiểu diện mạo fake lừa lọc của xã hội đương thời, đuổi theo ROI nhu yếu cá thể, hủy hoại cút tình người, đạo lí truyền thống lịch sử của dân tộc bản địa.

⇒ Đám người đang được trình diện không thiếu diện mạo bỉ ổi của kiểu xã hội thượng lưu đang được đem danh Âu hóa, bọn chúng hiện nay nguyên vẹn hình là những kẻ khốn nàn, những thương hiệu chó đểu cáng vô một xã hội chó đểu cáng.

IV. Bài phân tách.

        Số đỏ tía là cuốn đái thuyết trào phúng được viết lách theo dõi khuynh phía thực tế mái ấm nghĩa. Tác phẩm đang được đẩy mạnh cao chừng tài năng châm biếm, công kích tinh tế và sắc sảo của Vũ Trọng Phụng trước những thói xấu xí, fake lừa lọc của xã hội thực dân, phong loài kiến nửa đầu thế ki XX. Dưới ngòi cây bút kì tài của Vũ Trọng Phụng, chương này, đoạn nào thì cũng thú vị, mê hoặc như 1 mùng hài kịch trọn vẹn vẹn. điều đặc biệt tạo nên tuyệt vời là chương Hạnh phúc của một tang gia.

       Ý nghĩa châm biếm gửi cả vô cái brand name của chương truyện. Một mái ấm gia đình sở hữu tang, thậm chí là đại tang ắt nên tiếc thương, sầu óc cho tới chừng này, ấy vậy và lại niềm hạnh phúc. Mới nghe có vẻ như ngược đời tuy nhiên trong thực trạng rõ ràng của mái ấm gia đình này thì điều này lại trung thực, hợp lý và phải chăng. Tại đám tang cụ Tổ, người xem đều phấn chấn như Tết: con cháu, con cháu chắt, chúng ta mặt hàng thân thuộc quí, người thân quen biết. người nào cũng thấy đó là một thời điểm may khan hiếm sở hữu nhằm thoả mãn một nguyện vọng, một ý đồ vật này tê liệt.

     Vũ Trọng Phụng vạch rõ ràng chân tướng tá nhố nhăng, lố lỉnh của những hạng người đem danh là thượng lưu, sang trọng, văn minh, hiện đại tuy nhiên thực tế lại là những cặn buồn chán, tai ác bầu của kiểu xã hội ở Tây dở tao buổi ấy.

Trong chương này, người sáng tác đang được thiết kế thành công xuất sắc những trường hợp nổi bật nhằm thể hiện những tính cơ hội rực rỡ. Trước không còn, nên nói đến việc thái chừng của những kẻ sở hữu mối quan hệ ruột thẩm tra với cụ Tổ.

       Cái bị tiêu diệt của cụ chẳng thực hiện cho tới người con, đứa con cháu này tiếc thương vị đang được kể từ lâu, chúng ta ngóng cụ bị tiêu diệt cho tới thời gian nhanh nhằm phân tách gia tài. Thay vô sự tiếc thương, tử vong của cụ đang được đưa về cho tới chúng ta thú vui to lớn rộng lớn ko phủ lấp liếm nổi - một "hạnh phúc": Cái bị tiêu diệt tê liệt đã trải cho tới nhiều người sung sướng lắm. bè con cái con cháu vô tâm người nào cũng phấn chấn sướng thoả quí. Người tao tưng bừng hạnh phúc cút trả giấy má báo tang, gọi phường kèn, mướn xe đám quái. Tang gia người nào cũng hạnh phúc cả.

        Cậu tú Tân, con cháu nội cụ Tổ hào hứng, phấn khởi thiệt sự vì thế cậu sở hữu thời điểm trổ tài dùng chiếc máy hình họa tuy nhiên mãi cậu ko được sử dụng cho tới. Vợ Văn Minh (cháu dâu) mừng rỡ vì thế sẽ tiến hành khoác đồ vật xô tua tân thời và team kiểu nón mấn Trắng viền đen ngòm. nhằm lăng xê cho 1 loại đồ vật tặng mới mẻ kỳ lạ của cửa hàng Âu hoá vừa vặn mới mẻ chế rời khỏi.

     Còn người nam nhi cả của cụ Tổ thì sung sướng vì thế một lí vì thế không giống to hơn. Cụ cố Hồng mơ tưởng cho tới kiểu khi cụ khoác đồ vật xô tua, lụ khụ kháng hèo, vừa vặn ho khạc vừa vặn khóc mếu khiến cho thiên hạ bình phẩm, ngợi khen: úi tề, con cái giai nhớn đang được già cả cho tới thế tê liệt tề. Văn Minh (cháu nội), từng du học tập tận phía Tây bao năm, về nước không tồn tại lấy một miếng vị, chỉ nhăm nhăm nghĩ về cho tới chuyện phân tách gia tài thì yêu thích rời khỏi mặt mày vì thế kiểu di chúc tê liệt đang được vô giai đoạn thực hành thực tế chứ không thể là lý thuyết viển vông nữa. Riêng người con cháu rể (Phán đâm chồi sừng) lại khấp khởi, sướng rơn vô bụng vì thế và được tía bà xã bảo nhỏ vô tai rằng tiếp tục phân tách cho tới phụ nữ và con cái rể tăng một vài chi phí vài ba ngàn đồng. Chính ông ko ngờ rằng độ quý hiếm song sừng hươu vô hình dung bên trên đầu ông tao và lại to lớn cho tới thế!

      Không khí của đám quái là không gian của một ngày hội. Đây cũng đó là xích míc trào phúng tạo nên mỉm cười rời khỏi nước đôi mắt xuyên thấu hoạt cảnh này. Đám quái đặc biệt to lớn, to lớn trước đó chưa từng thấy ở khu đất Hà Thành xưa ni. Có đầy đủ cả kiệu chén cống, heo tảo. cút lọng, vài ba tía trăm câu đối, bức trướng, vòng hoa phúng điếu, vài ba trăm con người trả đám ngặt nghị, tôn kính cút sát tức thì sau linh cữu cụ Tổ, vô đầy đủ loại giờ đồng hồ kèn huyên náo: kèn tao, kèn Tây, kèn Tàu, sở hữu cả tiếng động chói tai, rộn ràng tấp nập của lốc bốc xoảng.

     Đám quái cụ Tổ phát triển thành thời điểm may khan hiếm sở hữu nhằm trưng bày và lăng xê những kiểu mẫu ăn mặc quần áo Âu hóa tiên tiến nhất của tiệm may bà xã ck Văn Minh - thành phầm độc đáo và khác biệt của phòng kiến thiết mĩ thuật Typn. Cô Tuyết con cháu gái cụ Tổ với cỗ quần áo thơ ngây khá hở huyệt và đường nét mặt mày cố tạo nên một vẻ buồn romantic, đặc biệt đích thị kiểu mẫu một mái ấm sở hữu đám, tạo nên từng nào vị khách hàng nam nhi khi nhìn thấy làn domain authority Trắng thập thò vô làn áo voan bên trên cánh tay và ngực Tuyết nên xúc động còn rộng lớn nghe giờ đồng hồ kèn. ảm đạm, óc nùng. Sở đồ vật tang và được cải tiến của bà xã Văn Minh cũng thực hiện cho tới người xem nên xuýt xoa, trằm trồ.

         Ngoài những thân thuộc nhân của những người quá cố nên nói đến việc đám đồng minh, quan tiền khách hàng của tang mái ấm, cút trả đám ko nên nhằm phân tách buồn tuy nhiên là cốt phô ngực chan chứa những huy chương như: Bắc Đẩu bội tinh nghịch, Long bội tinh nghịch, Cao Mên bội tinh nghịch, Vạn Tượng bội tinh nghịch.. bên trên mép và cằm đều đầy đủ râu ria, hoặc nhiều năm hoặc ngắn ngủn, hoặc đen ngòm hoặc hung hung, hoặc nhún phún hoặc rầm dày, loàn quản lí.Đám phụ phái nữ sang trọng, đám trai thanh gái lịch đang được theo dõi xua đuổi, học tập yêu sách trào lưu Âu hoá, vừa vặn cút trả quái vừa vặn mỉm cười tình cùng nhau, bình phẩm nhau, chê bai nhau, hò hẹn nhau. Và mai mỉa thay cho, chúng ta thực hiện toàn bộ những chuyện ấy vị vẻ mặt mày rầu rĩ của những người dân cút trả quái (!) Điều tê liệt minh chứng chúng ta trọn vẹn dửng dưng với những người bị tiêu diệt, toàn bộ đều thản nhiên, hạnh phúc và gián trá.

        Người dân nhì mặt mày đàng ụp xô rời khỏi coi đám quái như coi một sự kỳ lạ. Đám quái to lớn cho tới nỗi những người dân vô tang gia cảm nhận thấy rất là sung sướng và mặt hàng phố bừa bãi cả lên biểu dương đám quái to lớn. Nhà văn giá buốt lùng bình luận: Đám quái to lớn tát hoàn toàn có thể thực hiện cho những người bị tiêu diệt trực thuộc quan tiền tài cũng nên mỉm mỉm cười sung sướng, còn nếu không gật gù kiểu đầu. Thật là mai mỉa, chua chát!

     Đằng sau sự phô trương, cố thực hiện rời khỏi vẻ trang trọng, Gianh Giá ấy là sự việc rởm đời đến mức độ nhố nhăng, là thói háo danh cho tới trơ trẽn của bọn người vẻ vang, hãnh tiến bộ và bao quấn lên toàn bộ là thói đạo đức nghề nghiệp fake, tự động lừa bản thân và lừa người.

    Song tuy vậy với việc tế bào mô tả kiểu dáng đám quái với đầy đủ những nghi tiết trang trọng, Vũ Trọng Phụng luôn luôn nhớ cút thâm thúy thể hiện nay, bóc trần mặt mày trái ngược của chính nó. Ngòi cây bút tinh tế và sắc sảo của phòng văn trưng lên tiếp tục những bức biếm họa trước đôi mắt người phát âm, nhằm rồi canh ty người phát âm quan sát rằng kiểu đám quái to lớn tát ấy chỉ thiếu hụt một chiếc có một không hai tuy nhiên cũng cần thiết nhất của đám quái - này là tình người. Thiếu lòng tiếc thương thực tình so với người đang được khuất thì toàn bộ những kiểu dáng loè loẹt, om sòm tê liệt đều phát triển thành bất nghĩa, trở nên trò mỉm cười cho tới thiên hạ. Những kẻ xuất hiện vô đám quái như là nhau tại vị trí đều fake lừa lọc và vô đạo đức nghề nghiệp.

      Xuân Tóc Đỏ xuất hiện nay, đẩy sự nhố nhăng, dị hợm của đám quái cụ Tổ lên đến đỉnh điểm. Hắn lựa chọn đúng vào khi nhằm xuất hiện, trước sự việc lưu ý của bao nhiêu trăm người và tạo nên tuyệt vời mạnh với nhì vòng hoa hoành tráng, sáu con xe kéo quý phái và một đám sư, nằm trong loại sư của báo Gõ mõ. Vấn đề này tạo nên bà cố Hồng càng tăng sung sướng: Ấy, fake không tồn tại số ấy thìa là thiếu hụt không được to lớn, may tuy nhiên ông Xuân đang được nghĩ về hộ tôi. Còn cô Tuyết, tình nhân của Xuân Tóc Đỏ cũng nên cảm động tuy nhiên liếc đôi mắt trả tình với hắn.

      Mấy cụ thể quánh mô tả cảnh hạ huyệt càng mai mỉa, trào phúng. Vũ Trọng Phụng mô tả nó như 1 vở kịch tuy nhiên bận tay dàn dựng của đạo trình diễn quá ư lộ liễu, Trắng trợn: cậu Tú Tân bắt từng người nên kháng hèo, gục đầu, cong sống lưng, vệ sinh đôi mắt. nhằm cậu tự sướng, vô khi chúng ta hữu của cậu rần rộ nhảy lên những ngôi mồ không giống tuy nhiên chụp khiến cho hình họa ngoài như là nhau. Chất bi hài của cảnh khiến cho người phát âm mỉm cười rời khỏi nước đôi mắt. Chỉ sở hữu một giờ đồng hồ khóc lớn số 1 nhảy lên là của ông Phán đâm chồi sừng: ông oặt người cút, khóc mãi ko thôi và giờ đồng hồ khóc của ông thiệt quánh biệt: Hức! Hức! Hức. Ông thương cho những người đang được khuất chăng? Không phải! Ông đang được đóng góp kịch trước mặt mày người xem. Thực rời khỏi, cụ Tổ bị tiêu diệt ông tao đặc biệt mừng vì thế được phân tách phần không ít, cho dù là kiểu giá chỉ của cục sừng tuy nhiên cô bà xã ông đang được cắm lên đầu ông. Miệng khóc, tay ông Phán dúi thời gian nhanh vô tay Xuân Tóc Đỏ một chiếc giấy má bạc năm đồng cấp thực hiện tư. nhằm trả công hắn đang được gọi ông là Phán đâm chồi sừng trước chúng ta mặt hàng mái ấm bà xã, nhờ này mà ông tao nhận thêm được một số chi phí rộng lớn.

     Tóm lại. qua loa chương "Hạnh phúc của một tang gia", Vũ Trọng Phụng thể hiện nay đảm bảo chất lượng tài kể chuyện và thẩm mỹ và nghệ thuật hoạt kê vô mô tả. Cái tài của người sáng tác "Số đỏ" là đang được phóng đại những bức chân dung biếm họa, những cảnh đời nhố nhăng theo dõi thủ pháp của thẩm mỹ và nghệ thuật trào phúng thực hiện cho những người tao mỉm cười tuy nhiên thấy được bao thực sự tiềm ẩn ở vô tê liệt. Chuyện kể chan chứa kịch tính với bao sự phi lí cho tới khiếp người đang được lật tung kiểu mặt mày nạ của bọn đạo đức nghề nghiệp fake !

    Tiếng mỉm cười vô "Số đỏ" là giờ đồng hồ mỉm cười châm biếm có mức giá trị cáo giác và đem chân thành và ý nghĩa xã hội thâm thúy. Đám quái cụ cố Tổ thực sự là 1 trong mùng hài kịch, trình diễn viên là bọn con cái con cháu và lũ quan tiền khách hàng, đang được trình diện toàn bộ kiểu thực chất nhố nhăng và đồi tệ của xã hội nhuốm sắc tố "Âu hóa" kệch cợm.

Xem tăng sơ đồ vật suy nghĩ của những kiệt tác, văn bạn dạng lớp 11 hoặc, cụ thể khác:

• Sơ đồ vật suy nghĩ Hai đứa trẻ
• Sơ đồ vật suy nghĩ Thương vợ
• Sơ đồ vật suy nghĩ Tự tình II
• Sơ đồ vật suy nghĩ Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc
• Sơ đồ vật suy nghĩ Vĩnh biệt cửu trùng đài

Săn SALE shopee mon 11:

• Đồ người sử dụng tiếp thu kiến thức giá thành tương đối mềm
• Sữa chăm sóc thể Vaseline chỉ rộng lớn 40k/chai
• Tsubaki 199k/3 chai
• L'Oreal mua 1 tặng 3