giá trị tư tưởng hồ chí minh

PGS, TS Hà Đức Long

Bạn đang xem: giá trị tư tưởng hồ chí minh

Đại tá, Học viện Chính trị, Sở Quốc phòng

06:00, ngày 19-05-2023

Trong triển khai kế hoạch “diễn biến hóa hòa bình”, những gia thế cừu địch, phản động và thời cơ chủ yếu trị ráo riết tăng thêm chống đập nền tảng tư tưởng của Đảng tớ nhằm mục đích phân chia rẽ, phá hủy khối đại liên hiệp toàn dân tộc; tạo ra thất lạc ổn định quyết định chủ yếu trị - xã hội, tạo ra cớ can thiệp, khích động bạo loàn lật ụp, xúc tiến “tự thao diễn biến”, “tự gửi hóa”, hòng xóa sổ tầm quan trọng hướng dẫn của Đảng và lật ụp chính sách xã hội công ty nghĩa ở VN. Để chống đập nền tảng tư tưởng của Đảng, vô bại đem tư tưởng Xì Gòn, bọn chúng sử dụng nhiều thủ đoạn khó hiểu, xảo quyệt, thâm độc, tận dụng sự trở nên tân tiến của mạng internet, những phương tiện đi lại truyền thông xã hội nhằm xuyên tạc, bóp méo, lắc đầu thực sự. Cụ thể, khi trình bày, viết lách và phân phát giã những luận điệu chống đập, bọn chúng mang lại rằng: “Tư tưởng Xì Gòn là tư biện, lý thuyết, giáo điều”, “là sự sao chép công cụ công ty nghĩa Mác - Lê-nin, ko phù phù hợp với thực tiễn biệt lúc này, vì vậy, cần thiết kể từ vứt nhằm “kịp chuồn với tuyến phố cộng đồng nhưng mà trái đất lúc này đang được đi” - tuyến phố tư phiên bản công ty nghĩa (!?). Các gia thế cừu địch, phản động còn mò mẫm từng cơ hội công kích, hạ nhục tấm gương đạo đức nghề nghiệp cách mệnh của Chủ tịch Xì Gòn nhằm mục đích “hạ bệ thần tượng” Xì Gòn trong tâm dân chúng..., tiếp cận lắc đầu tầm quan trọng, độ quý hiếm của tư tưởng Xì Gòn so với cách mệnh VN vô lịch sử hào hùng, lúc này và sau này.

Những luận điệu bên trên của những gia thế cừu địch, phản động và thời cơ chủ yếu trị là những lời nói lạc lõng, ngụy biện, xảo trá, phản động, vô địa thế căn cứ. Bởi vì như thế, chúng ta không hiểu biết nhiều hoặc cố ý không hiểu biết nhiều rằng, cùng theo với công ty nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Xì Gòn mãi mãi là nền tảng tư tưởng và là phương châm mang lại từng hoạt động và sinh hoạt của Đảng Cộng sản VN và dân chúng VN vô cách mệnh giải hòa dân tộc bản địa, tương đương vô việc làm thay đổi non sông vì như thế tiềm năng dân nhiều, nước mạnh, dân công ty, công bình, văn minh theo gót lý thuyết xã hội công ty nghĩa. Tư tưởng Xì Gòn “đã thêm phần trở nên tân tiến công ty nghĩa Mác - Lê-nin trên rất nhiều yếu tố cần thiết, nhất là lý luận về kiểu cách mạng giải hòa dân tộc bản địa và tiến thủ lên công ty nghĩa xã hội ở những nước nằm trong địa và phụ thuộc”⁽¹⁾.

Thứ nhất, tư tưởng Xì Gòn là sự việc lựa lựa chọn của lịch sử hào hùng, dân tộc bản địa VN vô việc làm đấu giành giật giành song lập dân tộc bản địa và thiết kế xã hội mới mẻ không tồn tại áp bức, bóc tách lột, bất công.

Ngay kể từ khi thực dân Pháp xâm lăng VN vô thời điểm giữa thế kỷ XIX, trào lưu yêu thương nước của dân chúng VN chống thực dân Pháp và bè lũ tay sai phong con kiến liên tục nổ đi ra bên trên từng toàn bộ miền non sông. Tuy nhiên, bởi không tồn tại một lối lối cách mệnh đích đắn và cách thức cách mệnh phù hợp, nên toàn bộ những trào lưu nổi dậy, những cuộc khởi nghĩa đem sắc thái giai tầng không giống nhau đều bị thất bại.

Trong sự thuyệt vọng, rủi ro về lối lối cách mệnh, tiếp tục xuất hiện tại một người con cái xuất sắc ưu tú, kiệt xuất của dân tộc bản địa VN, gánh vác thiên chức lịch sử hào hùng, bại đó là Nguyễn Sinh Cung - Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc - Xì Gòn. Kế quá truyền thống lâu đời đảm bảo chất lượng đẹp nhất của dân tộc bản địa và vượt lên suy nghĩ lối ngót của những mái ấm yêu thương nước chi phí bối, Nguyễn Tất Thành - Xì Gòn tiếp tục nhìn thấy tuyến phố giải hòa dân tộc bản địa ngoài ách áp bức, nô dịch - tuyến phố cách mệnh vô sản. Cách mạng giải hòa dân tộc bản địa ở những nước nằm trong địa và dựa vào ham muốn thắng lợi nên theo gót tuyến phố cách mệnh vô sản. Cách mạng giải hòa dân tộc bản địa vô thời đại mới mẻ nên bởi Đảng Cộng sản VN hướng dẫn.

Sự lựa lựa chọn tuyến phố cách mệnh của Người phù phù hợp với đòi hỏi của lịch sử hào hùng dân tộc bản địa, là sự việc lựa lựa chọn đích đắn có một không hai của VN vô thời khắc cách mệnh bại. Ngày 3-2-1930, sự thành lập của Đảng Cộng sản VN đáp ứng nhu cầu đòi hỏi thế tất của lịch sử hào hùng.

Dưới sự hướng dẫn của Đảng Cộng sản VN và Chủ tịch Xì Gòn, dân chúng VN tiếp tục đẩy mạnh truyền thống lâu đời đại liên hiệp dân tộc bản địa, tổ chức tía cao trào cách mệnh, tạo sự thắng lợi của cuộc Cách mạng Tháng Tám năm 1945. Đây là thắng lợi vĩ đại trước tiên của dân chúng VN kể từ khi đem Đảng hướng dẫn, cởi đi ra sự thay đổi lịch sử hào hùng dân tộc bản địa, đem dân tộc bản địa VN bước vào trong 1 kỷ vẹn toàn mới mẻ - kỷ vẹn toàn song lập dân tộc bản địa và công ty nghĩa xã hội. Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công xuất sắc tiếp tục xác minh tính đích đắn của tư tưởng Xì Gòn vô sự nghiệp giải hòa dân tộc bản địa VN cũng tựa như các dân tộc bản địa bị áp bức bên trên trái đất vì như thế song lập, tự tại và phẩm giá chỉ loài người. Đối với Chủ tịch Xì Gòn, giải hòa dân tộc bản địa và non sông ko tách rời giải hòa giai cấp cho, giải hòa xã hội, giải hòa loài người. Cách mạng Tháng Tám năm 1945 là sự quy tụ của mạch ngầm dòng sản phẩm chảy của lòng yêu thương nước nồng thắm, ý chí song lập, tự động cường, tự trọng dân tộc; lòng khát khao tự tại, niềm hạnh phúc, lòng tin liên hiệp, ý thức xã hội kết nối cá thể, mái ấm gia đình, làng mạc, xã, Tổ quốc của dân tộc bản địa VN được Đảng tớ và Chủ tịch Xì Gòn khơi dậy mạnh mẽ và tự tin vô thời đại mới mẻ.

Tiếp nối thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám năm 1945, bên dưới sự hướng dẫn của Đảng và Chủ tịch Xì Gòn, dân tộc bản địa VN cố chí, bền lòng với cùng một ý chí Fe đá “đánh nhau đem quyết tử, đem gian truân, tuy nhiên bền gan dạ, vững vàng chí thì ở đầu cuối tớ chắc chắn thắng, địch chắc chắn thua”⁽²⁾ nằm trong lòng tin quyết tử “thà quyết tử toàn bộ, chứ chắc chắn ko Chịu thoát nước, chắc chắn ko Chịu thực hiện nô lệ”⁽³⁾, theo gót một phương châm nhất quán: “Ta chỉ lưu giữ gìn non nước, non sông của tớ. Chỉ đánh nhau mang lại quyền thống nhất và song lập của Tổ quốc. Còn thực dân phản động Pháp thì ước trộm cướp VN, ước bắt dân tớ thực hiện quân lính. Vậy tớ là chính đạo, địch là lặn. Chính chắc chắn thắng tà”⁽⁴⁾; vô cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu vớt nước, cho dù cuộc “chiến giành giật hoàn toàn có thể kéo dãn dài 5 năm, 10 năm, hai mươi năm hoặc lâu hơn thế nữa. TP Hà Nội, Hải Phòng Đất Cảng và một vài TP. Hồ Chí Minh, nhà máy hoàn toàn có thể bị tàn đập, tuy vậy dân chúng VN quyết ko sợ! Không đem gì quý rộng lớn song lập, tự tại. Đến ngày thắng lợi, dân chúng tớ sẽ xây dựng dựng lại non sông tớ khoan thai rộng lớn, đồ sộ đẹp nhất hơn!⁽⁵⁾.

Thực hiện tại tư tưởng của Chủ tịch Xì Gòn, Đảng tớ tiếp tục hướng dẫn dân chúng toàn nước tổ chức 9 năm kháng chiến chống thực dân Pháp, lập nên kỳ tích Điện Biên Phủ “lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu”; đưa tới thỏa thuận Hiệp quyết định Genève vô năm 1954, lập lại nền song lập, tự do ở VN. Miền Bắc được trọn vẹn giải hòa, đi ra mức độ tăng cường sự nghiệp thiết kế công ty nghĩa xã hội, thực hiện hậu phương rộng lớn mang lại miền Nam; miền Nam nối tiếp triển khai cuộc cách mệnh dân tộc bản địa dân người chủ sở hữu dân. Toàn thể dân tộc bản địa VN “giương cao mãi mãi ngọn cờ song lập dân tộc bản địa, quyết đấu quyết thắng giặc Mỹ xâm lăng, giải hòa miền Nam, bảo đảm an toàn miền Bắc, thống nhất non sông nhằm thỏa lòng mơ ước của Người”⁽⁶⁾. Với quyết tâm “đánh mang lại Mỹ cút, tấn công mang lại ngụy nhào”, toàn Đảng, toàn dân, toàn quân VN một lần tiếp nữa dũng cảm đánh nhau, lập nên thành công “Hà Nội - Điện Biên Phủ bên trên không”, buộc Mỹ nên thỏa thuận Hiệp quyết định Paris năm 1973 về xong xuôi cuộc chiến tranh, lập lại tự do ở VN. Tiếp cho tới là cuộc Tổng tấn công và nổi dậy mùa Xuân năm 1975, nhưng mà đỉnh điểm là Chiến dịch Xì Gòn lịch sử hào hùng, tiến thủ cho tới giải hòa trọn vẹn miền Nam, thống nhất Tổ quốc, đem toàn nước vững vàng bước tiến lên công ty nghĩa xã hội. Như vậy, sau cuộc ngôi trường chinh kéo dãn dài xuyên suốt 30 năm, VN tiếp tục giành thắng lợi quang vinh hoàn hảo vẹn vô nhị cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lăng, ghi vô lịch sử hào hùng mốc son chói lọi như lời nói Di chúc của Chủ tịch Xì Gòn trước khi chuồn xa: “Nước tớ sẽ sở hữu được vinh diệu rộng lớn là một trong nước nhỏ nhưng mà tiếp tục dũng cảm tấn công thắng 2 đế quốc đồ sộ - là Pháp và Mỹ; và tiếp tục thêm phần xứng danh vô trào lưu giải hòa dân tộc”⁽⁷⁾.

Xem thêm: hình ảnh lisa

Thứ nhị, cùng theo với công ty nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Xì Gòn nối tiếp là nền tảng tư tưởng, phương châm dẫn dắt soi lối mang lại toàn Đảng, toàn dân, toàn quân tớ triển khai thắng lợi việc làm thay đổi ở VN lúc này.

Sau 10 năm thiết kế công ty nghĩa xã hội bên trên toàn nước (1975 - 1986), bên dưới độ sáng của công ty nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Xì Gòn, kể từ sâu sắc thẳm khẩu lệnh ngược tim của từng cán cỗ, đảng viên và dân chúng tớ “đổi mới mẻ hoặc là chết”, Đảng tớ tiếp tục chủ xướng việc làm thay đổi non sông. Song, thay đổi ra làm sao, tuyến phố, phương pháp đi ra sao là những thắc mắc đề ra vô thời điểm lúc đó. Đại hội VI (tháng 12-1986) của Đảng nhấn mạnh: “Muốn thay đổi suy nghĩ, Đảng tớ nên nắm rõ thực chất cách mệnh và khoa học tập của công ty nghĩa Mác - Lê-nin, thừa kế di tích trân quý về tư tưởng và lý luận cách mệnh của Chủ tịch Hồ Chí Minh”⁽⁸⁾. Đến Đại hội VII (tháng 6-1991), Đảng tớ chứng minh phải: “Nêu cao tư tưởng Hồ Chí Minh”⁽⁹⁾ và xác minh vô Cương lĩnh thiết kế non sông thời kỳ quá đáng lên công ty nghĩa xã hội (Cương lĩnh năm 1991): “Đảng lấy công ty nghĩa Mác - Lê-nin và tư tưởng Xì Gòn thực hiện nền tảng tư tưởng, phương châm mang lại hành vi, tiếp nhận tinh tuý trí tuệ của dân tộc bản địa và thế giới, nắm rõ quy luật khách hàng quan lại và thực tiễn biệt non sông nhằm đưa ra cương lĩnh chủ yếu trị đích đắn và phù phù hợp với nguyện vọng của nhân dân”⁽¹⁰⁾. Sự xác minh bại đã cho chúng ta thấy tầm quan trọng đồ sộ rộng lớn, độ quý hiếm lịch sử hào hùng và chân thành và ý nghĩa trọng điểm của tư tưởng Xì Gòn so với cách mệnh VN trước đó, tương đương so với việc làm thay đổi, thiết kế, trở nên tân tiến và bảo đảm an toàn Tổ quốc VN xã hội công ty nghĩa hiện tại nay; thể hiện tại bước trở nên tân tiến mới mẻ vô suy nghĩ, trí tuệ và hoạt động và sinh hoạt thực tiễn biệt về nền tảng tư tưởng của Đảng tớ, cùng theo với công ty nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Xì Gòn là một trong phần tử cơ phiên bản cấu trở nên hệ tư tưởng, trái đất quan lại, cách thức luận của Đảng Cộng sản Việt Nam; mặt khác, bảo vệ sự thống nhất trí tuệ vô toàn Đảng, thể hiện tại rõ rệt ý chí nhất quyết đấu giành giật phản chưng những những luận điệu sai ngược, phản động, cừu địch, chuồn ngược lại tư tưởng cách mệnh và khoa học tập của công ty nghĩa Mác - Lê-nin và tư tưởng Xì Gòn.

Tại Đại hội IX (tháng 4-2001), Đảng tớ thứ tự trước tiên nêu khái niệm về tư tưởng Hồ Chí Minh: “Tư tưởng Xì Gòn là một trong khối hệ thống ý kiến toàn vẹn và thâm thúy về những yếu tố cơ phiên bản của cách mệnh VN, là sản phẩm sự áp dụng tạo ra công ty nghĩa Mác - Lê-nin vô ĐK rõ ràng của VN, thừa kế và trở nên tân tiến những độ quý hiếm truyền thống lâu đời đảm bảo chất lượng đẹp nhất của dân tộc bản địa, tiếp nhận tinh tuý văn hóa truyền thống nhân loại… Tư tưởng Xì Gòn soi lối mang lại cuộc đấu giành giật của dân chúng tớ giành thắng lợi, là gia tài lòng tin đồ sộ rộng lớn của Đảng và dân tộc bản địa ta”⁽¹¹⁾. điều đặc biệt, Cương lĩnh thiết kế non sông vô thời kỳ quá đáng lên công ty nghĩa xã hội (Bổ sung, trở nên tân tiến năm 2011) được trải qua bên trên Đại hội XI (tháng 1-2021) của Đảng, nối tiếp khẳng định: “Đảng lấy công ty nghĩa Mác - Lê-nin và tư tưởng Xì Gòn thực hiện nền tảng tư tưởng, phương châm mang lại hành động… Tư tưởng Xì Gòn là một trong khối hệ thống ý kiến toàn vẹn và thâm thúy về những yếu tố cơ phiên bản của cách mệnh VN, sản phẩm của sự việc áp dụng và trở nên tân tiến tạo ra công ty nghĩa Mác - Lê-nin vô ĐK rõ ràng của VN, thừa kế và trở nên tân tiến những độ quý hiếm truyền thống lâu đời đảm bảo chất lượng đẹp nhất của dân tộc bản địa, tiếp nhận tinh tuý văn hóa truyền thống nhân loại; là di tích tư tưởng và lý luận vô nằm trong đồ sộ rộng lớn và quý giá chỉ của Đảng và dân tộc bản địa tớ, mãi mãi soi lối cho việc nghiệp cách mệnh của dân chúng tớ giành thắng lợi”⁽¹²⁾. Đây là bước trở nên tân tiến cần thiết vô trí tuệ và suy nghĩ lý luận của Đảng tớ về tư tưởng Xì Gòn.

“Kiên quyết định, áp dụng và trở nên tân tiến tạo ra công ty nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh”⁽¹³⁾, tại Đại hội XIII (tháng 1-2021) của Đảng, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã khẳng định: “Qua 35 năm tổ chức việc làm thay đổi, 30 năm triển khai Cương lĩnh thiết kế non sông vô thời kỳ quá đáng lên công ty nghĩa xã hội, lý luận về lối lối thay đổi, về công ty nghĩa xã hội và tuyến phố tăng trưởng công ty nghĩa xã hội ở VN càng ngày càng được đầy đủ và từng bước được thực tế hóa. Chúng tớ tiếp tục đạt được những trở nên tựu đồ sộ rộng lớn, tăng thêm ý nghĩa lịch sử hào hùng, trở nên tân tiến mạnh mẽ và tự tin, toàn vẹn rộng lớn đối với những năm vừa qua thay đổi. Với toàn bộ sự từ tốn, tất cả chúng ta vẫn nói cách khác rằng: Đất VN ko khi nào đạt được cơ đồ dùng, tiềm năng, vị thế và đáng tin tưởng quốc tế như ngày này. Những trở nên tựu này đó là thành phầm kết tinh ma mức độ tạo ra, là sản phẩm của tất cả một quy trình nỗ lực phấn đấu bền vững, liên tiếp qua không ít nhiệm kỳ của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta; nối tiếp xác minh tuyến phố tăng trưởng công ty nghĩa xã hội của tất cả chúng ta là đích đắn, phù phù hợp với quy luật khách hàng quan lại, với thực tiễn biệt VN và xu thế trở nên tân tiến của thời đại; lối lối thay đổi của Đảng tớ là đích đắn, sáng sủa tạo; sự hướng dẫn của Đảng là yếu tố tiên phong hàng đầu đưa ra quyết định từng thắng lợi của cách mệnh VN. Cương lĩnh chủ yếu trị của Đảng nối tiếp là ngọn cờ tư tưởng, lý luận dẫn dắt dân tộc bản địa tớ vững vàng vàng nối tiếp tăng cường toàn vẹn, đồng nhất việc làm thay đổi mới; là nền tảng nhằm Đảng tớ đầy đủ lối lối thiết kế và bảo đảm an toàn Tổ quốc VN xã hội công ty nghĩa vô quy trình mới”⁽¹⁴⁾. Tuy nhiên, lân cận những trở nên tựu, mặt mày tích cực kì cơ phiên bản, cũng còn vô số yếu điểm, giới hạn nhưng mà tất cả chúng ta đang được nên đương đầu với những thử thách mới mẻ vô quy trình trở nên tân tiến non sông. Trong khi bại, “Các gia thế cừu địch chống đập càng ngày càng tàn khốc. Đấu giành giật bảo đảm an toàn tự do vương quốc, vẹn toàn bờ cõi còn nhiều thách thức”⁽¹⁵⁾. Vì vậy, “Tư tưởng lãnh đạo xuyên suốt của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân tớ là nên kiên quyết định và áp dụng, trở nên tân tiến tạo ra công ty nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên quyết định tiềm năng song lập dân tộc bản địa và công ty nghĩa xã hội; kiên quyết định lối lối thay đổi của Đảng; kiên quyết định những phép tắc thiết kế Đảng; bảo vệ tối đa quyền lợi vương quốc - dân tộc bản địa bên trên hạ tầng những phép tắc cơ phiên bản của pháp luật quốc tế, đồng đẳng, liên minh, nằm trong đảm bảo chất lượng nhằm thiết kế và bảo đảm an toàn vững chãi Tổ quốc VN xã hội công ty nghĩa. Đây là vấn đề mang tính chất phép tắc, tăng thêm ý nghĩa sinh sống còn đối với chính sách tớ, là nền tảng vững chãi của Đảng tớ, không được chấp nhận ai được ngả nghiêng, dao động”⁽¹⁶⁾.

Thứ tía, tư tưởng Xì Gòn không những có mức giá trị vô nằm trong đồ sộ rộng lớn so với cách mệnh VN, nhưng mà còn tồn tại độ quý hiếm đồ sộ rộng lớn so với trào lưu cách mệnh trái đất.

Tư tưởng Xì Gòn không những là thành phầm của dân tộc bản địa, của giai cấp cho người công nhân VN, nhưng mà còn là một thành phầm của thời đại, của thế giới tiến thủ cỗ. Vì vậy, tư tưởng Xì Gòn tiếp tục đuổi kịp nhu yếu khát vọng của thời đại; mò mẫm đi ra tuyến phố đấu giành giật tự động giải hòa cho những dân tộc bản địa nằm trong địa; đem mức độ khích lệ mạnh mẽ và tự tin những dân tộc bản địa đấu giành giật vì như thế những tiềm năng cừ khôi giải hòa loài người.

Vấn đề bên trên được thể hiện tại ở cả góc nhìn lý luận và thực tiễn biệt cách mệnh trái đất rất là sống động. Cụ thể là, tức thì trong thời gian đôi mươi của thế kỷ XX, vô quy trình tạo hình, tư tưởng Xì Gòn tiếp tục thể hiện tại khát vọng cộng đồng của những dân tộc bản địa bị áp bức bên trên trái đất. Những trí tuệ thâm thúy và khác biệt về quan hệ nghiêm ngặt thân mật yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố giai cấp cho vô cách mệnh giải hòa dân tộc bản địa theo gót tuyến phố cách mệnh vô sản phản ánh khát vọng song lập, tự tại của những dân tộc bản địa bên trên trái đất vô quy trình đế quốc công ty nghĩa. Chủ tịch Xì Gòn đã nhận được thức đích sự lay động của thời đại, bịa đặt cách mệnh giải hòa dân tộc bản địa nằm trong địa vô phạm trù cách mệnh vô sản và hoạt động và sinh hoạt ko mệt rũ rời mang lại trào lưu cách mệnh trái đất. Người nhất quyết bảo đảm an toàn và trở nên tân tiến ý kiến của V. I. Lê-nin về kỹ năng đồ sộ rộng lớn và tầm quan trọng kế hoạch của cách mệnh giải hòa dân tộc bản địa ở nằm trong địa so với cách mệnh vô sản. Theo Chủ tịch Xì Gòn, giành song lập dân tộc bản địa nhằm tiến thủ lên thiết kế công ty nghĩa xã hội. Người trí tuệ thâm thúy về quan hệ nghiêm ngặt thân mật yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố giai cấp cho vô cách mệnh giải hòa dân tộc bản địa theo gót tuyến phố cách mệnh vô sản. Đồng thời, Người chứng minh vai trò đặc trưng của song lập dân tộc bản địa vô tiến thủ trình tăng trưởng công ty nghĩa xã hội, về tính chất tự động thân mật hoạt động của việc làm đấu giành giật giải hòa của dân chúng những nước nằm trong địa và dựa vào, về quan hệ thân mật cách mệnh giải hòa dân tộc bản địa ở nằm trong địa với cách mệnh vô sản ở chủ yếu quốc, về kỹ năng cách mệnh giải hòa dân tộc bản địa ở nằm trong địa nổ đi ra và thắng lợi trước cách mệnh vô sản ở chủ yếu quốc. Khẳng quyết định bài học kinh nghiệm cộng đồng của những dân tộc bản địa, Người nhấn mạnh vấn đề, “... vô thời đại đế quốc công ty nghĩa, ở một nước nằm trong địa nhỏ, với việc hướng dẫn của giai cấp cho vô sản và đảng của chính nó, phụ thuộc quần bọn chúng dân chúng rộng thoải mái trước không còn là dân cày và liên hiệp được từng giai tầng dân chúng yêu thương nước vô mặt mày trận thống nhất, với việc tán thành và cỗ vũ của trào lưu cách mệnh thế giới…, dân chúng nước bại chắc chắn thắng lợi” ⁽¹⁷⁾. 

Tư tưởng Xì Gòn và cuộc sống hoạt động và sinh hoạt cách mệnh đa dạng giàn giụa hăng hái của Người là một trong tấm gương sáng sủa khích lệ những dân tộc bản địa bên trên trái đất nhập cuộc cuộc đấu giành giật vì như thế song lập dân tộc bản địa, tự do và tiến thủ cỗ xã hội. Hai giờ “Việt Nam - Hồ Chí Minh” tiếp tục vang lên ở nhiều nước bên trên trái đất, là mối cung cấp khích lệ vô tận, khuyến khích những dân tộc bản địa nằm trong địa bị áp bức, đứng lên đấu giành giật giành nền song lập, yêu cầu quyền sinh sống, quyền thực hiện người, quyền mưu kế cầu niềm hạnh phúc. Tư tưởng Xì Gòn tiếp tục, đang được và tiếp tục mãi mãi là chân lý sáng sủa ngời, thêm phần vô sự trở nên tân tiến của thế giới. Tôn vinh Người và độ quý hiếm tư tưởng của Người, năm 1987, Khóa họp Đại hội đồng Tổ chức Giáo dục đào tạo, Khoa học tập và Văn hóa Liên hợp ý quốc (UNESCO) về kỷ niệm 100 năm Ngày sinh của Chủ tịch Xì Gòn tiếp tục trải qua quyết nghị tôn vinh Người là “Anh hùng giải hòa dân tộc bản địa, mái ấm văn hóa truyền thống kiệt xuất của Việt Nam”. Trong lòng dân chúng trái đất, Chủ tịch Hồ Chi Minh là bất tử, tư tưởng của Người còn sinh sống mãi. quý khách bè năm châu khâm phục và coi Người là hình tượng cao đẹp nhất của những gì thuộc sở hữu bổng tri và phẩm giá chỉ thực hiện người. Ca ngợi Chủ tịch Xì Gòn, Chủ tịch Hội đồng Hòa bình trái đất Romesh Chandra tiếp tục viết: “Bất cứ điểm này đánh nhau mang lại song lập tự tại, ở bại đem Xì Gòn và ngọn cờ Xì Gòn cất cánh cao. Bất cứ ở đâu đánh nhau mang lại tự do và công lý, ở bại đem Xì Gòn và ngọn cờ Xì Gòn cất cánh cao. Tại bất kể đâu, dân chúng đánh nhau cho 1 trái đất mới mẻ, chống nghèo đói, ở bại đem Xì Gòn và ngọn cờ Xì Gòn cất cánh cao”⁽¹⁸⁾.

Sự nghiệp đấu giành giật cách mệnh và việc làm thay đổi của VN triển khai theo gót tư tưởng Xì Gòn tiếp tục giành được những trở nên tựu đồ sộ rộng lớn, tăng thêm ý nghĩa lịch sử hào hùng, tiếp tục và đang được khích lệ cuộc đấu giành giật cộng đồng của thế giới tiến thủ cỗ vì như thế tự do, song lập dân tộc bản địa và tiến thủ cỗ xã hội. Đó cũng đó là minh bệnh sống động và thuyết phục nhất xác minh độ quý hiếm vĩ đại, mức độ sinh sống vĩnh cửu của tư tưởng Xì Gòn, mặt khác tự động nó phản chưng và đập tan những luận điệu xuyên tạc về tư tưởng của Người, quả như Đại tướng tá Võ Nguyên Giáp tiếp tục khẳng định: “Tư tưởng Xì Gòn là vong hồn, ngọn cờ thắng lợi của cách mệnh VN vô xuyên suốt rộng lớn nửa thể kỷ qua”⁽¹⁹⁾ và “Thế giới sẽ vẫn thay đổi, tuy nhiên tư tưởng Xì Gòn vẫn sinh sống mãi”⁽²⁰⁾./.

---------------------------------

(1) Nghị quyết số 09-NQ/TW, ngày 18-2-1995, của Sở Chính trị khóa VII, “Về những lý thuyết rộng lớn vô công tác làm việc tư tưởng”
(2) Hồ Chí Minh: Toàn luyện, Nxb. Chính trị vương quốc Sự thiệt, TP Hà Nội, 2011, t. 14, tr. 575
(3) Hồ Chí Minh: Toàn luyện, Sđd, t. 4, tr. 534
(4) Hồ Chí Minh: Toàn luyện, Sđd, t. 5, tr. 178
(5), (6), (7) Hồ Chí Minh: Toàn luyện, Sđd, t. 15, tr. 131, 627, 612
(8) Văn khiếu nại Đại hội đại biểu cả nước thứ tự loại VI, Nxb. Sự thiệt, TP Hà Nội, 1987, tr. 125
(9) Văn khiếu nại Đại hội đại biểu cả nước thứ tự loại VII, Nxb. Sự thiệt, TP Hà Nội, 1991, tr. 127
(10) Cương lĩnh thiết kế non sông vô thời kỳ quá đáng lên công ty nghĩa xã hội, Nxb. Sự thiệt, TP Hà Nội, 1991, tr. 21
(11) Văn khiếu nại Đại hội đại biểu cả nước thứ tự loại IX, Nxb. Chính trị vương quốc, TP Hà Nội, 2001, tr. 83 - 84
(12) Văn khiếu nại Đại hội đại biểu cả nước thứ tự loại XI, Nxb. Chính trị vương quốc Sự thiệt, TP Hà Nội, 2011, tr. 88
(13), (14), (15), (16), Văn khiếu nại Đại hội đại biểu cả nước thứ tự loại XIII, Nxb. Chính trị vương quốc Sự thiệt, TP Hà Nội, 2021, t. I, tr. 26, 25 - 26, 32, 33
(17) Hồ Chí Minh: Toàn luyện, Sđd, t. 1, tr. 529
(18) Romesh Chandra: “Chủ tịch Hội đồng Hòa bình thế giới”, Báo Nhân Dân, ngày 21-5-1980
(19) Đại tướng tá Võ Nguyên Giáp: Tư tưởng Xì Gòn và tuyến phố cách mệnh VN, Nxb. Chính trị vương quốc Sự thiệt, TP Hà Nội, 2003, tr. 99
(20) Đại tướng tá Võ Nguyên Giáp: Thế giới còn thay đổi, tuy nhiên tư tưởng Xì Gòn sinh sống mãi, Nxb. Chính trị vương quốc Sự thiệt, TP Hà Nội, 2021, tr. 3

Xem thêm: các tập phim disney